Vietnamese

Mèo Hoang Đói Nhưng gặp người Không kêu meo Tự kiếm ăn – Sống Đầy rủi ro Sống Tự do Sống Không cần kêu meo Hay không kêu meo Mà sống?

Nhiều người sống ở thế kỷ 21 nhưng vẫn tiếp tục ôm lấy những thứ “tín ngưỡng”, “phong tục” mà bản chất thực ra là mê tín dị đoan. Nói về mê tín, mình sẽ không chỉ đề cập đến những niềm tin mà đa phần mọi người đều biết là mê tín rồi, ví dụ như “bị bệnh thì cúng bái chứ không đi bệnh viện”. Mà mình sẽ đi xa hơn, bao hàm tất cả những niềm tin, phong tục mà hay được biện hộ dưới cái mác “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” và gọi đó là mê tín. Một số ví dụ là: “đầu tháng không ăn thịt chó”, “đầu năm không cho vay/đi vay tiền”, “mua nhà, chuyển nhà phải cúng bái”. Mình gọi những hoạt động này là “thờ kiêng” cho ngắn gọn. ...

Chuyện là mình mới đi khoá thiền Vipassana 10 ngày ở trung tâm UCENLIST Hà Nội, và đến ngày thứ 3, sau khi nghe giảng pháp, mình quyết định quit. Dưới đây là suy nghĩ của mình về một số khía cạnh của khoá thiền này. Về tư tưởng của khoá thiền Trước khi tham gia mình có đọc kỹ những thông tin chính thức trên trang web của trung tâm. Những cái review khác mình nghĩ là không liên quan, và mình không muốn bị spoil, nên ko đọc. Trang chính thức nhấn mạnh rất nhiều vào tính “không tông phái”, với phương pháp “tự quan sát”, để đạt mục tiêu là có trí tuệ, thoát khỏi “vô minh”… ...

Ngồi gặm bắp ngô, nghĩ về quá trình chọn giống (artificial selection) cây ngô và một số loại ngũ cốc khác, tự nhiên mình liên hệ đến kiểu lập luận của Tony buổi sáng (và một số “thinker” tương tự) về việc không nên ăn thịt chó. Trước khi phản bác kiểu tư duy này thì trước hết mình muốn nhấn mạnh góc nhìn của mình: mình không phải là người thích ăn thịt động vật, nhưng đồng thời cũng không đồng tình với việc sử dụng cách lập luận sai lầm để thiên vị việc ăn bất cứ con gì (chó mèo lợn gà…) ...

Khi mình nói chuyện với mọi người, đa số nghĩ về triết học như là một thứ vô dụng và đéo thể hiểu nổi. Thế nên mình quyết định viết bài này để giúp mọi người có cái nhìn đúng đắn hơn về triết học. Trước khi bắt đầu, thì đây chỉ là một bài viết bày tỏ quan điểm và trải nghiệm cá nhân. Mình không phải người nghiên cứu triết học một cách có hệ thống, nên có sai sót gì mong mọi người thông cảm. ...

Trước giờ mình vẫn không (à ý là rất là đéo thích) thích vụ đi ăn cưới bằng phong bì. Lúc đấy nó chỉ là một cảm giác rất bản năng về: Sự mất giá trị/ý nghĩa khi đi mời rất rộng những người mà mình không gần gũi (một số người cô dâu chú rể thì đéo biết là ai, bố mẹ cô dâu chú rể có khi cả chục năm cũng không gặp người đó rồi =)) ) ...

Nhiều khi tâm sự với bạn bè người thân, mình nhận xét về một ai đấy kiểu: “Đm tao ghét thằng/con abc vãi l.” Người kia không đồng tình: “Dù xyz nhưng mà nó tốt.” Câu này ý không phải là “dù nó không được điểm này nhưng nó tốt điểm kia”, mà ý là “dù làm những việc đéo được nhưng mà bản chất nó là tốt nên đừng chấp làm gì”. Đây cũng là ý mà mình muốn phân tích. ...

Lâu không đăng bài lên fb, nhưng vì lần này quá khả năng chịu đựng nên mình xin bày tỏ một chút quan điểm cá nhân :)) Btw if you feel offended, I DON’T GIVE A FUCK Trong thời gian diễn ra dịch covid này, mình mới nhận ra hiện tượng “cung cấp thông tin rác” và “tiếp nhận và phản ứng thái quá với thông tin rác” đang diễn ra một cách có hệ thống chứ không chỉ ở những thành phần thiếu khả năng nhận thức và suy nghĩ như mình từng nghĩ (hoặc có thể là cả hệ thống chỉ toàn những thành phần như thế?). ...